Hukum Sebab Akibat (Karma)

Hukum Sebab Akibat (Karma)

Karma adalah konsep dasar dalam ajaran agama Dharma. Berakar dari dua kata, yaitu karma dan phala berarti “perbuatan” atau “aksi”, dan phala berarti “buah”atau “hasil”. Jadi, karma phala berarti “buah dari perbuatan yang telah dilakukan atau yang akan dilakukan”. Karma phala memberi optimism kepada setiap manusia, bahkan semua mahluk hidup. Apa pun yang kita perbuat, seperti itulah hasil yang akan kita terima. Yang menerima adalah yang berbuat, bukan orang lain.

Dalam konsep Hindu, berbuat itu terdiri atas: perbuatan melalui pikiran, perkataan, dan tingkah laku.  Ketiganyalah yang akan mendatangkan hasil bagi yang berbuat. Jika perbuatannya baik, hasilnya pasti baik, demikian pula sebaliknya. Karma phala terbagi atas tiga hal, yaitu: Sancita Karma Phala (hasil yang diterima pada kehidupan sekarangatas perbuatannya di kehidupan sebelumnya), Parabdha karma Phala (perbuatan yang dilakukan pada kehidupan sekarang hasilnyaakan diterima di kehidupan sekarang juga), dan Kryamana Karma Phala (perbuatan yang dilakukan di kehidupan saat ini, hasilnya akan dinikmati pada kehidupan yang akan datang). Karma mengikuti kita dari satu masa di kehidupan lain.

Dengan demikian, pengajaran tentang konsep karma adalah semua yang dilakukan untuk diri kita sesungguhnya kita lakukan untuk orang lain (bisa jadi dia adalah garis keturunan kita ke atas). Persoalannya jika semua orang mempunyai penglaaman buruk yang didasari oleh beberapa kesalahan semasa hidupnya, maka kita menemukan diri sendiri dalam argumen melingkar. Artinya, kita menerima akibat dari keburukan-keburukan orang lain pada masa lalu. Apakah ini masuk akal?

Oleh karena itu, kesalahpahaman tentang karma adalah bahwa apa pun yang kita terima dihubungkan pada sebab terdahulu sebagai sebuah hukuman yang tidak dapat dibatalkan, sehingga kesalahan terdahulu harus ditebus. Apakah benar demikian? Sesungguhnya kita dapat mengambil dan mempelajari ilmu pengetahuan untuk melewati kehidupan dan mengubah sikap menjadi lebih positif. Tentu, dengan sikap positif kita bisa menciptakan kebijaksanaan yang dapat melepas bayang-bayang karma.

Kemudian jika segala sesuatu yang buruk dalam kehidupan adalah hasil dari kesalahan pada masa sebelumnya, kita bisa mempertanggung jawabkan segala keputusan yang kita ambil, bukan oleh sebab-akibat dari orang terdahulu. Namun, hal itu dapat kita artikan secara lebih luas. Kita bebas menentukan jalan roda kehidupan yang sesungguhnya serta memperingan kesalahan-kesalahan orang terdahulu, minimal dalam bentuk doa, sehingga kita menjadi arif melihat sebab-akibat yang kita jalani sekarang untuk masa depan.

Namun bagi yang meyakini karma, karma yang belum terselesaikan akan datang setiap saat. Karma dianggap dapat mengambil hidup kita dalam waktu singkat, tergantung pada seberapa baik kita menggunakan pengetahuan kita dalam setiap tindakan. Pastinya setiap orang tidak ingin terus terjebak dalam perputaran karma, namun biarlah masing-masing individu menilai apa karma itu sebenarnya.